“环肥燕瘦”，一个流传千古的🔥成语，将杨玉环与赵飞燕并列，一个以丰腴为美，一个以纤瘦为姿。当我们深入探究历史的尘埃😁，试图还原这位倾国倾城的绝代佳人的🔥真实面貌时，却发现，“肥”与“厚”或许只是片面、甚至是被误读的标🌸签。杨玉环的美，远不止于此，它是一种融合了健康、活力、生命力，以及那个时代独特审美取向的雍容之美。
要理解杨玉环的美，我们首先需要将目光投向她所处的时代——盛唐。唐朝，一个开放、自信、包容的时代，其文化艺术也呈现出与前朝截然不同的风貌。在绘画、雕塑等艺术领域，唐代🎯艺术家们更偏爱表现饱满、健美的女性形象，这与他们所崇尚的生命力、富足和繁荣息息相关。
我们常常看到一些关于杨玉环的描绘，如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“温泉水滑洗凝脂”。这些诗句虽然带有浪漫的色彩，但字里行间透露出的，是一种健康、光泽、肌肤饱满的状态。所谓的“肥”，或许并非病态的肥胖，而是一种健康体态的体现，是肌肤丰润、肌肉紧实，给人以健康、生命力旺盛的感觉。
对比同时期对女性美的另一端——以赵飞燕为代表的“瘦”，杨玉环的“肥”更像是一种对生命力的赞美，一种对自然之美的回归。
“肥”这个字，在现代语境下常常带有负面含义，容易让人联想到臃肿、迟缓。在唐朝，它可能代表着健康、富足和受人喜爱。一个健康的身体，意味着良好的生活条件和生命活力，这在古代是非常受人推崇的。杨玉环作为贵妃，自然享受着最好的饮食和生活条件，她的身体状况，很可能正是这种优渥生活的自然体现。
关于杨玉环的“厚”，也需要辩证地看待。“厚”可能指的是她的骨架相对较大，或者是一种端庄、丰满的体态。与“单薄”、“瘦弱”的“燕瘦”形成鲜明对比，杨玉环的“厚”更增添了几分雍容和大气，这种大气，恰恰是符合盛唐开放包容精神的一种体现。她并非纤弱得如同柳絮，而是带着一种安定人心的力量，一种女性独有的成熟魅力。
我们还可以从史书中零星的记载中窥见端倪。虽然关于杨玉环身材的具体数据少之又少，但我们可以通过她的舞蹈和服饰来推测🙂。杨玉环擅长歌舞，特别是《霓裳羽衣舞》，这种舞蹈需要一定的身体力量和协调性。如果她过于肥胖，恐难以完成如此优美的舞姿。而且，唐朝的服饰，特别是宫廷服饰，往往比较宽大，如果杨玉环的身材过于单薄，也很难撑起那些华丽的服饰，展现出应有的贵妃气度。
再者，我们不能忽略“环肥燕瘦”这个典故的形成过程。它出自宋代杜काळजी的《唐书·赵飞燕传》的宋代抄本《宋史·乐志》中的一句话：“赵飞燕初入长信宫，方其时，赵皇后亦有宠，而上（汉成帝）意常在飞燕，由是谓之‘燕瘦’。后（汉成帝）以杨贵妃之故，又兼爱‘环肥’。
”我们可以看到，这句话将“燕瘦”和“环肥”并列，是为了突出唐玄宗对杨玉环的宠爱❤️，以及当时审美取向的变化。这是一种文学上的对比和烘托，而非对杨玉环身材的精确描述。
因此，当我们提到“杨玉环牦户又肥又厚”时，应该理解为一种对她特定时期、特定审美下的身体状态的概括，而不🎯是一种狭隘、刻板的定义。她的“肥”和“厚”，更可能是一种健康、饱满、雍容的象征，是盛唐审美观念下对女性美的另一种极致表达。她并非单薄的符号，而是一位活生生的、充满生命力的女性，
